دعایی که اجابتش قطعی است!
دعایی که اجابتش قطعی است!
![]()
در
حدیث قدسی آمده است که چون موسی (علیه السلام) از خدا پرسید در کجا بیشتر
میتوان او را یافت؟ در جواب آمد : «انی عند القلوب المنکسره و القبور
المندرسه؛ من در دلهای شکسته و نزد قبرهای کهنهام.»
آیت
الله بهجت رحمةالله علیه، در پاسخ به سۆالی گفت: برخی گمان میکنند که دعا،
کار پیرزنها و پیرمردها و عجزه [ناتوانان] است، آنها که نمیتوانند در
میدان جنگ و جهاد شمشیر بزنند؛ ولی معلوم میشود مسئله از این بالاتر
است.به گزارش شفقنا، در روایت درباره شرایط استجابت دعا آمده است: «من دعا و
هو لایحس سوی الاجابة استجیب له»، یعنی هر کس دعا کند و جز اجابت احساس
نکند، دعایش مستجاب میشود.آیت الله بهجت در ادامه بیان کرد: گویا حالتی در
ما پیدا شده شبیه به یاس از اجابت، که دعای ما فقط به زبان و لقلقهی
لسانی است؛ نه دعای برخاسته از دل مطمئن و امیدوار به اجابت. قلب متقین و
دل شکستهای میخواهد که دعایش مثل تیر به هدف برسد، به گونهای که دعا
کنیم و اجابت آن را بفهمیم و یا حداقل به ما وعدهی استجابت آن را بدهد،
ولو بعد از چهل سال، همچنان که درباره حضرت یعقوب علیهالسلام ظاهر دارد
[محقق شد].بنابراین فرموده آیتالله بهجت، آن دعایی مستجاب است که دعا
کننده در آن مطمئن به اجابت باشد و این امر به قول ایشان قلب متقین و دل
شکسته میخواهد. (کتاب پرسشهای شما و پاسخهای آیتالله بهجت، جلد دوم)در
حدیث قدسی آمده است که چون موسی (علیه السلام) از خدا پرسید در کجا بیشتر
میتوان یافت؟ در جواب آمد : «انی عند القلوب المنکسره و القبور المندرسه؛
من در دلهای شکسته و نزد قبرهای کهنهام.»چرا دعاهایمان مستجاب
نمیشود؟یکی از مهمترین نکات در پاسخ دهی به این سۆال این است که ترس و
تردید در آن به خوبی روشن است. چنان به خداوند ایمان داشته باشید که در
کودکی خود را به مادر میسپردید و جز او کس دیگری را نمیشناختید و عشق او
را با تمام و جود احساس میکردید.یا ایهاالذین آمنوا استجیبوا لله و للرسول
اذا دعاکم لما یحییکم؛ ای اهل ایمان دعوت خدا و رسول را اجابت کنید، آنگاه
که به سوی آنچه زنده تان میکند، فرا میخوانند.بسیاری از مردم که
میتوان گفت عموم انسانها، وقتی گرفتار میشوند دست به دامن دعا میشوند و
هر کدام با لحن مخصوص به خود دستها را بالا میبرند و از معبود خود
التماس دعا دارند.اگر این لحظات پرشکوه را به یک باره نظاره گر باشی اوقات
بسیار با شکوهی را تشکیل میدهد که هر بیننده را به وجد آورده ناگزیر او را
به تعظیم در مقابل آن معبودی قرار میدهد که این خیل عظیم در پیشگاه او سر
تسلیم و خشوع آوردهاند. از اینجا است که میتوان به سرّ این آیه پی برد
که میفرماید: و لقد ارسلنا الیامم من قبلک فاخذنهم
بالبأساءوالضّراءلعلّهم یتضرّعون؛ و به تحقیق فرستادیم پیغمبرانی به سوی
امتهایی که قبل از تو میزیستند. پس آنان را به سختیها و گرفتاریهای
گوناگون دچار ساختیم تا شاید روی تضرّع به درگاه ما آورند.این صحنه با شکوه
وقتی برای نوع بشر جذّاب و هیجان انگیز باشد به طریق اولی برای خالق بی
بدیع بسیار جذابتر خواهد بود. امّا بسیار دیده شده است که مۆمنین طلب
حاجتی را از حضرت حق دارند، لکن آن دعا مشخصاً آن گونه که مورد نظر آنهاست
اجابت نمیشود. گلهمند هستند ولو در دل، که آن را اظهار نمیکنند یا اگر
هم به زبان میآورند بسیار با احتیاط، غالباً هم خود را مقصّر و نا لایق
معرفی میکنند. که همه اینها به نوعی بوی یأس میدهد.حال اگر با توجه به
آیات و روایات این مسئله را بررسی نماییم میبینیم که خداوند متعال هر دعا
را اجابت مینماید منتهی با توجه به حکمت بالغه خود نه دقیقاً آن گونه که
مورد نظر بنده میباشد.لذا باید دانست که دعا شرایط خاص خود را دارد و لذا
اگر بنده در صدد کسب آن شرایط باشد آن موقع دیگر شاهد هیچگونه گله، شکایت،
یأس و نا امیدی نخواهد بود و ته دل همه ملتمسین به دعا نوعی رضایتمندی و
خشنودی را میبینیم.بنده مضطر وقتی گرفتاری به او روی میآورد بلافاصله دست
به دامن دعا میشود و چه بسیار دیده و شنیده شده است که اصرار فراوان دارد
به درخواست خود از حضرت حق تعالی ولی هرگز در صدد تغییر شیوه درخواست خود
بر نمیآیند این مثل آن میماند که در یک بازی گروهی وقتی در یک نقطه ای بن
بست وجود دارد بازیکنان یک تیم تمام همّ خود را مصروف همان نقطه میکنند.
که اگر تغییر تاکتیک میدادند با صرف انرژی کمتری میتوانستند آن مانع را
دور بزنند و به هدف خود برسند نظیر همین امر در زمینه دعا میباشد.کانال
های استجابت دعا را کشف کنید!بنده اگر درخواست مشروعی از خداوند دارد ولی
به هدف اجابت نمیرسد باید از کانال دیگر وارد شود یک نمونه از کتاب
ارزشمند تذکره اولیاء شیخ عطار نیشابوری را نقل به کلام میکنم.روزی از
روزگاری شخصی الاغ خود را گم کرده بود هر چه گشت نتوانست آن را پیدا کند.
راهی نیشابور شد از افرادی که در مرکز شهر جمع شده بودند سۆال کرد در بین
شما نیشابوریان آبرودار کیست؟ همه شیخ ابوالحسن بوشنجی را معرفی کردند. یک
راست سراغ او رفت و او را در حال عبادت یافت. یقه او را گرفت و گفت الاغ
مرا بده. او غافلگیر شده با حالت تعجب گفت الاغ شما نزد من چه میکند؟ گفت
من نمیدانم باید الاغ من را بدهی، از او اصرار و از شیخ انکار تا کار به
جایی رسید که شخص فریاد زد ای مردم به داد من برسید الاغ مرا از شیخ گرفته
به من بازگردانید.در این هنگام شیخ دست به آسمان برداشت و گفت بار خدایا
مرا از دست این شخص نجات بده، در این هنگام آن مرد را صدا زدند که فلانی،
بیا الاغ شما پیدا شد مرد در حالی که یقه شیخ را رها کرده و از او جدا
میشد گفت ای شیخ من میدانستم که الاغم نزد شما نیست لکن چون خودم در نزد
خدا صاحب آبرو نبودم گشتم و شما آبرودار را پیدا کردم تا شاید شما نفسی
بزنی و دعای من درگیر شود.با توجه به این تذکر و با توجه به آیه شریفه : یا
ایهاالذین آمنوا اتقواالله وابتغوا الیه الوسیله و جاهدوا فی سبیله لعلّکم
تفلحون؛ ای اهل ایمان از خدا بترسید و به وسیله ایمان و پیروی از اولیای
حق به خدا توسّل جویید و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.مۆمنین
اگر دیدند پس از چند بار دعا کردن دعای آنان اجابت نمیشود باید در صدد
پیدا کردن صاحب نفسی باشند. این توهم پیدا نشود که اینان در نزد درگاه حق
تعالی آبرو ندارند بلکه گاهی حکمت الهی این چنین اقتضاء میکند که دعای شما
به نحو خاصی اجابت بشود.
منبع: تبیان
برچسبها: دعایی که اجابتش قطعی است


:






















:
هنگام دعا قلب خود را متوجه خدا گردان و چنان گمان داشته باش که خواسته ات در آستانه در حاضر و آماده است!!
امام صادق (ع ) 1400 سال پیش !!
اینم بخونید خیلی شگفت انگیزه: (حتما تا آخرشون بخونید)
اگه قبلا این کتاب رو خوندید این متن رو هم به دانسته هاتون اضافه کنید :
راز از زبان امام علی (ع) :
¤بدان همان كسيكه گنجهاي آسمان ها و زمين را در اختيار دارد به تو اجازه دعا و درخواست داده است و اجابت آنرا نيز تضمين نموده به تو امر كرده كه از او بخواهي تا به تو عطا كند و از او درخواست رحمت نمايي تا رحمتش را بر تو فرو فرستد .
¤خداوند بين تو و خودش را كسي قرار نداده كه حجاب و فاصله باشد و تو را مجبور نساخته كه به شفيع و واسطه اي پناه ببري.
¤و مانع ات نشده كه اگر كار خلافي نمودي توبه كني . در كيفر تو تعجيل ننموده و در انابه و بازگشت بر تو عيب نگرفته است.
¤در آنجا كه فضاحت و رسوايي سزاوار تو است تو را رسوا نساخته.
¤براي بازگشت و قبول توبه شرايط سنگيني قائل نشده است.در جريمه با تو به مناقشه نپرداخته و تو را از رحمتش مايوس نساخته. بلكه بازگشت تو را از گناه حسنه و نيكي قرار داده . گناه و بديت را يك و نيكيت را ده به حساب آورده است و در توبه و بازگشت و عذرخواهي را برويت كشوده است.
¤هر گاه بخواهي با او درد دل مي كني و ناراحتي و مشكلاتت را در برابر او قرار مي دهي از او در كارهايت استعانت ميجويي.
¤و از خزائن رحمتش چيزهايي را مي خواهي كه جز او كسي قادر به عطا آن نيست مثل عمر بيشتر تندرستي بدن و وسعت روزي .
¤بار ديگر تاكيد ميكنم كه خداوند كليدهاي خزائنش را در دست تو قرار داده زيرا به تو اجاز داده كه از او درخواست كني
¤بنابراين هرگاه خواستي مي تواني به وسيله دعا درهاي نعمت خدا را بگشايي و باران رحمت خدا را فرود آري.
¤اما هرگز نبايد از تاخير در اجابت دعا مايوس كردي زيرا بخشش به اندازه نيت است.
¤گاه ميشود كه اجابت به تاخير مي افتد تا اجر و پاداش و عطاي درخواست كننده بيشتر گردد
¤و گاه درخواست ميكني اما اجابت نميگردد در حاليكه بهتر از آن بزودي و يا در موعد مقرر به تو عنايت خواهد شد.
¤و يا بخاطر چيز بهتري اين درخواستت برآورده نميشود زيرا چه بسا چيزي را ميخواهي كه اگر به تو داده شود موجت هلاكت دين تو ميگردد.
¤روي اين اصل : خواسته تو بايد چيزي باشد كه جمال و زيبايي اش براي تو باقي و وبال و بديش از تو رخت بربندد.
*مال براي تو باقي نمي ماند و تو براي مال باقي نخواهي ماند .*
جز به خداوند به هيچكس اميدوار نباشيد و جز از گناه خود از هيچ چيز نهراسيد.
منبع : نهج البلاغه
ببخشید اگه طولانی شد !!!!
*دعا كنید در حالی كه یقین و اطمینان داشته باشید كه دعاي شما مستجاب خواهد شد.
حضرت محمد(ص)
*خداوند مستجاب نكند دعاي كسی را كه دلش پریشان است و نمیداند چه می گوید.
حضرت محمد(ص)
*خدا را بخوانيد و به اجابت دعاي خود يقين داشته باشيد و بدانيد كه خداوند دعا را از قلب غافل بي خبر نمي بذيرد.
حضرت محمد(ص)
*محبوبترين كارها نزد خداوند متعال بر روي زمين دعا كردن است.
امام علي(ع)
*دعا نكردن گناه محسوب مي شود.
حضرت محمد(ص)
*برترين دعا استغفار است.
حضرت محمد(ص)
*اگر كسی از شما بخواهد داراي حالتی شود كه همه خواسته هایش را خداوند برآورد باید از همه مردم نا امید باشد و هیچ امیدي جز خداوند نداشته باشد پس اگر چنین حالتی را در قلب بیابد چیزي از خدا نخواهد مگر اینكه برآورد.
امام صادق(ع)